Kiállnak oktatóik mellett a Pázmány végzősei

Megrázónak tartják, hogy az általuk különösen tisztelt oktatók ellen ennyire méltatlan eljárás indult, és nehezen tudják értelmezni a bölcsészkar vezetésének nyilatkozatait a Pázmány Péter Katolikus Egyetem végzős hallgatói. Szerintük a tanáraik mindössze egy olyan cikket publikáltak, amiben egyszerű, tudományos tényeket és kutatási eredményeket soroltak – ezt mondták az általunk megkérdezett diákok.

Az egyetem három oktatójával szemben „etikai vétség elkövetésének gyanújával” indult fegyelmi eljárás azután, hogy a Pride előtti napokban egy, a melegek kirekesztéséről és a szivárványcsaládokról szóló cikkük jelent meg a Hvg.hu-n.

Az ügy a Pázmány pszichológia szakos évfolyamainak Facebook-csoportjain is végighullámzott, ahol a hallgatók lényegében kivétel nélkül egyetértettek, hogy „az eljárás megindítása nonszensz volt”. Idén nagyjából 120-an végeznek a Pázmány pszichológia szakán, közülük többen most azon gondolkodnak, hogyan tudnák kifejezni a szolidaritásukat és az egyet nem értésüket.

Elemi érzelmek a cikk után

A szeretetteljes család fontosabb a gyerekeknek, mint a szülők neme, és ez tudományosan is bizonyítható – többek közt ezt állította a Pázmány három pszichológus oktatója abban a cikkben, ami a Pride előtti napokban jelent meg a Hvg.hu-n. Kengyel Judith Gabriella, Zsila Ágnes és Szondy Máté Egy keresztény szellemiségű egyetem oktatóiként és pszichológusként valljuk: minden szeretetre épülő kapcsolat egyenértékű címmel publikált írása miatt az egyetem bölcsészkara etikai eljárást indított, mivel szerintük a szerzők előzetesen ugyan engedélyt kaptak tőlük a cikk megjelentetésére, az oktatók mégsem jártak el etikusan, mert szándékosan vagy gondatlanul félretájékoztatták őket arról, milyen tartalmú cikket akarnak megjelentetni.

Pál Gergő és Tóth Laura végzős pszichológushallgatók, mindhárom oktatónál volt kurzusuk, és jellemzően ezek voltak a kedvenceik az egyetemen. Pál Gergő idén menetkísérőként is részt vett a Pride-on, ezért külön örömmel olvasta, hogy a volt tanárai kiálltak a szivárványcsaládok mellett. Aztán pár nap múlva már azt látták a sajtóban, hogy a cikk szerzői ellen eljárást indított az egyetem, kilátásba helyezve az elbocsátásukat. „Nem értettük, hogy mire hivatkozva döntöttek így, és nemcsak azért, mert nagyon jó oktatóknak tartjuk őket, hanem mert az egyetemnek éppen a diplomaosztóra szóló meghívót sem sikerült időben összedobnia, ehhez képest erre az ügyre a súlyához képest elég nagy figyelmet fordítottak” – mondta a végzős diák.

Tóth Laura úgy fogalmazott, az egyetem vezetőségének nyilatkozatai után „elemi érzelmek” törtek fel benne, ezért társaival úgy gondolták, muszáj tenniük valamit, hogy kifejezzék a nemtetszésüket. Eleinte azt tervezték, hogy a fegyelmi tárgyalás időpontjában az épületnél tartanak egy békés demonstrációt, de miután a kari vezetés úgy döntött, hogy az oktatókat nem bocsátják el, ez okafogyottá vált. „Hallgatóként mi annyit szerettünk volna elérni, hogy az oktatóink maradhassanak az egyetemen, nem célunk botrányt kavarni.

A szolidaritásunkat viszont mégis szeretnénk valahogyan jelezni, ennek még keressük a módját„ – tette hozzá Pál Gergő.

LMBTQ a Pázmányon

A Pázmányt, attól függetlenül, hogy katolikus szellemben vezetik, viszonylag inkluzívnak érezték. ”Több prezentációmban is az LMBTQ-témára fókuszáltam, és az oktatók mindig örültek, hogy behozom ezt a perspektívát is„, mesélte Pál Gergő, aki szerint a homoszexualitás vagy a gender témája különösebben így sem jelent meg. A végzősöknek korábban az egyik szóban forgó oktató, Kengyel Judith Gabriella tartott ugyan egy társadalompszichológiai órát, ahol a nőjogi helyzet és a párkapcsolati bántalmazások témája mellett szó esett a kisebbségi szorongás jelenségéről is, de utóbbi is kitágítva az LMBTQ- és roma emberek vonatkozásaira is. Mindezt szerinte kifejezetten a pszichológiai támogatás és a megküzdési stratégiák perspektívájában vizsgálták.

Tóth Laura is azt mondta, azt biztosan állíthatja, hogy LMBTQ-propaganda nem volt az egyetemen, sőt azt gondolja, az órákon akár erőteljesebben is előkerülhetett volna ez a témakör.

De azt sem tapasztalta, hogy a témát tabusítanák vagy üldöznék, azt viszont, hogy egy hallgatótársuknak nem engedték a transzneműségről szóló, díjnyertes szakdolgozatát prezentálni, minimum problematikusnak tartja. Tóth Laura arra a diákra utal, aki a 444-nek számolt be arról, hogy BA-n a szivárványcsaládokról, majd a Masteren a transz emberek mentális jóllétéről írt szakdolgozatot, és utóbbival elnyerte a Fiatal Kutatói Díj első díját. A díjátadó ünnepségen viszont már nem mutathatta be nyilvánosan a kutatását. A hallgató esete után döntött úgy a vezetőség, hogy mostantól nem lehet LMBTQ témájú dolgozattal nevezni a díjra, ami Tóth Laura szerint szintén elég problematikus.

Kirekesztő állítások helyett bibliai álláspont

A kari vezetők döntésének legváratlanabb része mégis talán az volt, hogy az egyetem felajánlotta a három oktatónak, hogy „ingyenes belső továbbképzés keretében ismerkedjenek meg a Katolikus Egyház tanításával”. Hogy ez pontosan mit jelenthet, azt a végzős hallgatók sem tudják, keresztény továbbképzésről nem hallottak még. Azt feltételezik, talán ez egy oktatók számára elérhető továbbképzés lehet, vagy esetleg arról az egyik olyan óráról van szó, amit nekik is el kellett végezni BA szakon.

A Pázmány hallgatóinak ugyanis kötelező felvenni az első négy félévben néhány, keresztény tanításról szóló kurzust, mint a Bevezetés a katolikus hitbe és a Bibliaismeret előadásokat. Pál Gergő azt mondta, kirekesztő állításokkal vagy gyűlöletbeszéddel ezeken sem találkozott, de a bibliai álláspont ismertetésekor mikor kitértek „az égbe kiáltó bűnökre”, azért elhangzott a homoszexualitás is. „Alapvetően a teológus oktatók is nehezen tudnak a témával mit kezdeni, mert ők is érzik, hogy a társadalomtudományokat hallgató fiatalok nem vallási alapon közelítik meg ezeket a kérdéseket. De végigültük ezeket az órákat, és különösebben nem akadtunk fenn rajtuk”, mondta a volt hallgató.

A hallgatók is csak találgatnak, ki vagy mi miatt nőtt ekkorára ez az ügy. Hogy „kit zavart ez a cikk valójában: az egyetemet, a dékánt, a felsőbb vezetést? Mit rúgtak fel vele: egy világnézeti álláspontot, egy etikai normát vagy a publikációs szabályokat?”, sorolta a kérdéseket Pál Gergő, és hozzátette: a Pázmányon tanít néhány olyan kormányközeli oktató, akikről el tudja képzelni, hogy az írás „szúrta a szemüket, pláne a Pride sikeressége miatt”. Ezért azt sem tartja elképzelhetetlennek, hogy az egyetem vezetése is felsőbb utasításra lépett.

A 777 keresztény blog interjújában Birher Nándor, a Pázmány BTK dékánja részletesen megmagyarázta a döntés hátterét, ebben úgy fogalmazott: az oktatók „a magánvéleményüket a Pázmány nevében engedély nélkül közölték, hiszen ez a magánvélemény egyébként szöges ellentétben áll az egyház tanításával. Itt a szöges ellentét alatt értem Ratzinger bíborosnak a II. János Pál pápa idején jegyzett nyilatkozatát, amelyben azt mondja:

tilos ugyanazon a szinten említeni a természetjogi értelemben vett családot és az azonos neműek életközösségét.”

A dékán szerint az ő felelőssége betartatni, hogy „a katolikus egyetemen a katolikus tartalomnak mindenben megfelelő nyilatkozatot tehessenek csak”, majd megismételte, hogy a három oktatónak felajánlotta „a minőségbiztosítás szabályai szerint, hogy elmondjuk, hogy mi a katolikus egyház tanítása, mik az alapvető kutatásetikai elvárások, és ezekhez a kérdésekhez milyen jogi, etikai szinteken nyúlhatnak hozzá”.

A hallgatók gondolkodtak, hogy vállalják-e a nyilvános megszólalást, de végül úgy döntöttek, a jövőbeli szakmájuk miatt is hatványozottan fontos, hogy hitelesen képviseljék a saját meggyőződésüket. Tóth Laura szerint „megéri kiállni a tanáraikért, akik annyi energiát fektettek abba, hogy egyszer ők is jó szakemberek legyenek”.

Pál Gergő pedig végül azt mondta, ő azt feltételezi, hogy egy ilyen megalázó eljárás után a három oktató maga fogja benyújtani a lemondását az egyetemen, és nem várják meg, míg „egy érdekes felvilágosításban” kell részt venniük.